这篇文章源于一家族内部出马弟子要调整阴宅风水而起。这位仙道弟子调整的理由是，阴宅风水中白虎位为煞了。根据当时的时空点起卦，给出了三点意见。第一：我不同意。第二：我不阻挡。第三：需要我拿钱是可以的。遂之我就问他：阴阳宅中的青龙，白虎，朱雀，玄武四神位是怎么确定的？不出所料，此人当即以烟灰缸为墓，左面摆一胶带为青龙 ，右面摆一烟盒为白虎。把很多仙道弟子甚至是易学弟子的误区发挥的淋漓尽致。为什么这样确定四神位是错的？且听我言————
　　青龙，白虎，朱雀，玄武，源自易学中二十八星宿，先圣把黄道和天赤道的运行区间分为四组，称为四神或四兽，每组七个星宿，分别是：

东方青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；
南方朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；
西方白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；
北方玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

　　现代易学中人常认为，七宿是我们可见的星系，这种认识本身没有错，但忽略了一个重要概念。那就是道门讲的天，不仅仅是我们可见可探测到的太阳系，银河系。而是指的整个宇宙。宇为空间，宙为时间。是自一点爆炸外延形成了大的天地。而非仅仅指太阳系和银河系的天地。宇宙自一点展开，宇宙间无数星系，万物万灵同源而出，自然具足其一切特性，所以，不管是整个宇宙，还是银河系，太阳系也都遵循同样的运行规律。先圣先贤们正是因为发现了这种规律的一致性，才有了天人相应的概念，也才有了道学，易学，仙学。风水中应用的青龙，白虎，朱雀，玄武四神，同样也要遵循此原理来界定。不能舍本逐末。讲到这里我们便会知道，风水中的四神定位，并非是以阴阳宅朝向为标准来定，而是要根据罗盘二十四山指向。因为现实中阴阳宅并非都是以磁北对磁南。真要是坐四正位，那就更出问题了。比如一阴宅，坐卯向酉，如果按照上面这位弟子理解，午火位即青龙，子水位是白虎。是错误的。正确的理解是，立五黄点，以罗盘上的壬子癸为玄武，丙午丁为朱雀。甲卯乙为青龙，庚酉辛为白虎。这也是为什么看风水，必以罗盘定位的重要原因。

　　 　　风水学中有句俗话说，宁叫青龙高千丈，不让白虎高一头。有以用制煞之意，但同样要以罗盘上的二十四山定位为准，而不是以阴阳宅朝向来定。易学，道学中的天地万物之理告诉我们，任何事物皆具两面性，制煞与取用也要辩证观照。比如说过度的制煞显用，去彰显青龙位，就容易让家族中女性成员受到负面影响。甚至造成逼压宫。还有一个重要的概念就是，风水的作用是形外的，即便调整得利，也仅仅是雪中送炭和锦上添花。因为，任何外力都是基于内因作用。不管怎么样调整，都不会根本性突破人生命运的定数局限。 　　有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。天地下行，出马出道的人，多数沟通不良。所以仙家祖先会引导人去学易用易。这本身是好事。因为易学，道学，仙学本就源于一理。但多数出马出道弟子用易的时候，因学易不精，拿来即用、、、、、、、、、 　　文章开篇时候说，这位弟子找我时候，根据当时时空点起了一卦，简单讲解一下这个卦作为文章结尾吧：

　　卯木兄弟爻发动克世，为他来找我。卯木动出的申金官爻入墓。 子水父母爻伏藏临合。讲的就是要动阴宅风水。这里面还涉及家族缘分的其他问题，比如申金官爻库在丑土的外力传承冲击，比如午火青龙旬空等就不多说了。重点说一下卯木兄弟爻想要动阴宅的结果。卯木兄弟爻动化申金官爻入墓，这叫随鬼入墓主凶。兄化官回头克，而官爻临月建，兄弟爻身弱，强金克木也主凶。所以本卦雷地豫说，鸣豫，凶。变卦雷山小过说，飞鸟遗音以凶、、、、、、、以此卦论，若动阴宅，其人必有不好的事情发生。

乾坤心易堂　金山道人

戊戌年七月十六