阳之清者 升上而焕丽也

　　阳气的性质是轻清向上升起并显现鲜明壮丽，天地玄黄，宇宙洪荒，于天地而言，自一点展开后，宇宙尘埃开始沉降凝聚，星系形成。于人身而言，离火轻清炎上为阳为日，坎水重浊滞下为阴为月。

则日月星辰在焉

　　阴阳二炁分，原子开始随旋转聚合，星系得以生成。天地有阴阳，人身有日月，天有七星参北斗，人有七星布中黄。

故天左运 三光右旋 阳之清者 腾上而会于阳也 故风云动而雷雨作焉

　　立点中土，面南背北，地球是向左而行，所见日月星辰则随地球转动向右而去东升西落。于自然界而言，云腾致雨。于人而言真炁运行是从左向右。阳炁的特性是升发，把阴炁蒸腾向上遇火化为甘霖，阴炁的特性是寒滞重浊，就下而生三昧。修行中子水一阳升起交午火，谓之水火既济，坎离交媾，发生雷动雷暴突破玄关。如张三丰在《打坐歌》中所言：

百日内，见应验，坎中一点往上翻。
黄婆其间为媒约，婴儿姹女两团圆。
美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。
这个消息谁知道，哑子做梦不能言。
急下手，采先天，灵药一点透三关。
丹田直上泥丸顶，降下重楼入中元。
水火既济真铅汞，若非戊己不成丹。
心要死，命要坚，神光照耀遍三千。
无影树下金鸡叫，半夜三更现红莲。
冬至一阳来复始，霹雳一声震动天。
龙又叫，虎又欢，仙药齐鸣非等闲。
恍恍惚惚存有无，无穷造化在其间。

　　天道左旋，是宇宙天道运行的基本规律。大到宇宙，银河系，小到DNA链条，都在遵循左螺旋而运动运转。地道右旋，是天盘地盘视角差异产生的的。左旋为上行上升。右旋为下行下降。对应到人道，左旋为彰显人的逻辑思维，先天灵性，更容易彰显人的神性。为小乘法门，但不利于人道的生活，比如财运，工作等。右旋为彰显人的感性思维，后天创造力。修行的精炁能量导引，利于增益人道生活，财运提升等。左旋右旋，在修行上谓之卯酉沐浴。以卯向酉为右旋顺行，是以先天补后天。以酉向卯为左旋逆行。是以后天转先天。顺则生人逆做仙。

无根树，花正偏，离了阴阳道不全，
金隔木，汞隔铅，孤阴寡阳各一边。
世上阴阳男配女，生子生孙代代传。
顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。
先天八卦中的阴阳鱼是左旋 从人的立点看是右旋

　　先天八卦走向，乾兑离震为顺行。巽坎艮坤为逆行。道门讲生旺墓绝，佛门讲住坏成空。天地万物从出生到灭亡展现了宇宙运行转化的根本规律。先天八卦图中的S形折点，体现的是一个中点现象，即事物发展到一定阶段，必然向反方向转化。于修行而言，人到中年，女子在三十六岁前后，男子在四十五岁前后为人生中点。中点之前的这段时间，适合右旋下行。为事业，家庭打拼，积累一定的物质财富。中点之后，祖荫和自身福报，精炁能量等消耗到一定临界点，开始向着反方向转化。身体机能开始逐年下滑，意味着人要沿着先天八卦中的左旋路径修行回溯上升。

身即乾坤勿外求，虚灵一窍最深幽。
二三自许同为侣，一四何妨与共俦。
五土建中司发育，巽风起处定刚柔。
自从识得还元妙，六六宫中春复秋。

下面，我们来感悟一下事物中的左旋，右旋现象：

　　三脉七轮分别为左脉，右脉，中脉。 　　左脉，对应着先天，右脉对应着后天。左脉代表着先天灵性，右脉则对应后天生存能力。左右脉到达头部上玄关时候发生翻转，分别对应两个脑半球，即左脉对应右脑，右脉对应左脑。现代人讲的开发右脑。实际上就是对左脉体现的先天灵性力的开发。
银河系右旋运动（从人点看是左旋） 太阳系右旋运动（从人点看是左旋）
DNA双螺右旋（从人点看是左旋） 军队行进时喊得121，左右左
北半球地球公转呈现右旋运动。（从人点看是左旋） 南半球地球公转呈现左旋运动。（从人点看是右旋）
南半球台风呈现左旋运动。（从人的立点看是右旋） 北半球旋涡呈现右旋运动。（从人点看是左旋）
北半球台风呈现右旋运动。（从人点看是左旋） 南半球旋涡呈现左旋运动。（从人点看是右旋）
左旋螺与右旋螺 藏传佛教法器—–左旋螺
人体血液运行中的左旋右旋 植物的“转头运动”

　　大多数植物的“转头运动”是有一定方向的，如金银花、菟丝子、鸡血藤等始终向右旋转，牵牛、扁豆、马兜铃、山药等则向左旋转缠绕向上，而何首乌却是“随心所欲”地转头，有时左旋，有时右旋。那么，这些缠绕茎植物为什么会有固定的缠绕方向呢？
　　植物旋转缠绕的方向特性，是它们各自的祖先遗传下来的本能。远在亿万年以前，有两种攀援植物的始祖，一种生长在南半球，一种生活在北半球。为了获得更多的阳光和空间，使其生长发育得更好，它们茎的顶端就随时朝向东升西落的太阳。这样，生长在南半球植物的茎就向右旋转，生长在北半球植物的茎则向左旋转。经过漫长的适应、进化过程，它们便逐步形成了各自旋转缠绕的固定方向。以后，它们虽被移植到不同的地理位置，但其旋转方向的特性被遗传下来而固定不变。而起源于赤道附近的攀援植物，由于太阳当空，它们就不需要随太阳转动，因而其缠绕方向没有固定，可随意旋转缠绕。
左旋万字符（从人点看是右旋） 右旋万字符（从人点看是左旋）
左旋万字符（从人点看是右旋）

　　卐(Wan，万)字在梵文中作Sr1vatsa(室利靺蹉)，义为”吉祥万德之所集”。佛经中又写作”卍”。
　　“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，在古代印度、波斯、希腊、埃及、特洛伊等国的历史上均有出现，后来被古代的一些宗教所沿用。
　　卐(梵文svastika，或卍，是古代印度宗教的吉祥标志。中国唐代武则天将卍定为右旋，定音为”万”，义为”吉祥万德之所集”(唐代武则天之前随意用卐或卍)。
　　卐字的形态是在十字的基础上将其四臂选择90°方向向左向右的都有.一般，卐字有正着或倾斜45°角的两种画法.在卐字的印度原形中，四笔的每笔中还包括一点. 卐是右旋，卍是左旋。
　　在西藏最古老的”雍仲本教”中，卍字(g.yung drung)是”永恒不变”的象征，由于藏传佛教中使用的转经筒都是从左向右转，所以都写作”卐”

　　再看银河系的四条摇臂。分别是猎户座旋臂、英仙座旋臂、人马座旋臂和三千秒差距臂。与万字符同出一辙。
　　卍和卐都读作”wàn”时，两者都是存在的，镜像共存状态，前者为反行即左旋，后者正行即右旋，宇宙中即有左又有右，是对立同时存在的。这两个符号分别代表万物归宗和万物始终，前者是物极必反，后者是物反必极。但是如果将卐读作”fú”即否极泰至的意思，属于万物顺相。
右旋的太极阴阳鱼。（从人点看是左旋） 左旋的太极阴阳鱼。（从人点看是右旋）
阴阳鱼右旋的韩国国旗（从人的立点看是左旋） 宇宙镜像
宇宙镜像 宇宙镜像

阴之浊者重滞而就地也 则海岳奠峙而五谷草木焉昌 故岩岫出云 山泽通气 则雪霜结而冻冰焉 阴之浊者 积冱而下凝也 穴岩幽藏而深邃 故五谷八石以错杂焉

　　阴炁重浊，不易流动，下降到地上，海洋和高山就此生成，五谷和草木得以生长。，山峦间有云雾产生，山泽间气息相通。若阴阳二炁闭塞不通，霜雪就会凝结成冰而寒冷。重浊的阴气冻结凝聚于山下，如洞穴幽暗而深邃，便会乱石错杂,五谷不生。于修行而言，子水为阴，对应人的生殖泌尿系统，子水充盈则精满炁足，人身体就相对健康。若精炁浊而寒凝，子水对应的生殖泌尿系统就会出问题。
　　山泽通气一句源于易经，全句是:“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆，是故易逆数也。”
　　天地定位，乾为天，坤为地。上卦为天，下卦为地，天地不正是为天地否。 天地否卦讲的是阳炁上升，阴炁下降，天地不通，阴阳不交。天地否的错挂就是地天泰，是为天地正，坤卦在上，乾卦在下，表阴阳交感，天地互通。
　　山泽通气。 艮为山,兑为泽。上卦为艮,下卦为泽,山泽不通是为山泽损。山泽损卦讲的是水浸山脚 寒滞重浊。山泽损的错卦是泽山咸,兑卦在上,艮卦在下。为山水互感,两性合欢。
　　雷风相薄,震为雷,巽为风。上卦为震,下卦为巽。风雷激荡是为雷风恒,雷风恒是讲风雷荡涤,宇宙常新。雷风恒的错卦是风雷益,上卦为巽，下卦为震。风雷互助,相得益彰。
　　水火不相射,坎为水,离为火。上卦为离,下卦为坎,是为火水未济。火水未济是讲阴虚火旺,大功未成。火水未济的错卦是水火既济,上卦为坎，下卦为离。抽坎填离，水火相交,大功告成。

　　八卦相错,数往知来。数是先天造化是为定数,知为后天所显对应方法是为变数。数往知来，是讲我们要在先天造化的局限中悟得后天对应的方法。是为逆数回溯的过程。比如修行中体现的阴虚火旺,俗称:　　“走火”。即为火水未济。相对应的错卦水火既济讲的就是对应方法,将先天之水调动上行救火。
　　阴阳互根,八卦相错,是易学理论的根本,更是万物万象之法则。事物总是相对存在,有阴必有阳，有阳就必有阴，俗话讲毒物出没,百步之内必有解药,甚至就是其本身。如白果仁有止咳作用,但吃多了就会中毒,解毒的方法就是用白果壳煎水为药。如榴莲好吃,但吃多了却容易上火,把榴莲壳泡入盐水来喝便能解决。

天地之中 阴阳正气之所交也 圣人焉 仙佛焉 庶民焉 贤愚寿夭 实所宰焉 胎卵湿化 无所息焉 是为六合也 是谓三生万物也.

　　六合者, 子丑合化土，卯戌合化火，巳申合化水，为克合。寅亥合化木，辰酉合化金，午未合化土。为生合。
　　天地之中，阴阳之炁互相交合转化，不管是圣人、仙佛、百姓，贤良的、愚钝的、长寿的、短命的，皆是由它生成主宰，无论是是胎生、卵生，湿生、化生，繁衍不息。是为六合，这就叫做三生万物。
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乾坤心易堂　金山道人

戊戌年七月二十一